"Scientology Avui: Noticies de la religió del Segle XXI"
20-11-2017   
   El triangle màgic de Scientology
A Scientology tenim un triangle màgic, però alhora no ho anomenem triangle màgic. Simplement l anomenem ARC. La vida té tres elements que la componen: l afinitat, la realitat i la comunicació. Aquests formen un triangle: A-R-C. Són interdependents, fins al punt que si interromp un d ells, interrompen el flux dels altres dos. El primer vèrtex és l afinitat. Se li podria dir, en un ús ampli, amor, però aquest terme ni tan sols amb prou feines seria prou descriptiu. L afinitat és la coexistència harmoniosa de dos elements o dues parts de la mateixa energia. Quan prenem un diapasó en l univers físic i el colpegem i comença a vibrar en la seva freqüència particular, un altre diapasó amb la mateixa freqüència també començarà a vibrar, encara que no hagi tocat. Si amortir les vibracions del primer, trobes que l altre diapasó està sonant. Estan en el mateix nivell, així que podries dir que tenen una vibració simpàtica. Dos homes que conversen, tenen afinitat mútua o no en tenen. Si no la tenen, discutiran. Si tenen afinitat mútua, ha d haver dues coses: han d haver arribat a un acord sobre una realitat i han de ser capaços de comunicar aquesta realitat mútuament. Això ens porta al vèrtex següent: la realitat. Quan parles de realitat, la realitat de l univers físic, és una cosa molt interessant. En realitat no existeix tal cosa com l univers físic, hi ha un moviment. Però percebem alguna cosa, veiem una mica amb els nostres ulls, vam sentir una mica amb els nostres oïdes, olorem alguna cosa amb la nostra nas, toquem alguna cosa amb les nostres mans i vam decidir, doncs, que hi ha alguna cosa. Però l única manera en què ho sabem és per mitjà dels nostres sentits, i aquests sentits són conductes artificials. No estem en contacte directe amb l univers físic. Estem en contacte amb ell mitjançant els nostres conductes sensorials. Aquests conductes sensorials poden estar embotits. Per exemple, un home perd la vista, i en el que a ell fa no hi ha la llum, la forma, el color, ni percepció de profunditat en l univers físic. Encara té una realitat per a ell, però no és la mateixa realitat que la de l altra persona. En altres paraules, és incapaç de concebre un univers físic completament sense vista. No es poden concebre aquestes coses sense els sentits. Així doncs, l univers físic es percep per mitjà d aquests sentits. Tu i jo podem fer una ullada a una taula i estar d acord que es tracta d una taula. Està feta de fusta, és de color marró. Estem d acord en això. Per descomptat que comprens que quan jo dic "marró" i sents "marró", marró, en realitat per a tu pot ser porpra, però has estat d acord que és marró perquè tota la teva vida la gent ha assenyalat a aquesta vibració de color i ha dit: "marró". Per mi podria ser vermella en realitat, però la reconec com marró. Així que estem d acord tot i que podríem estar veient una cosa diferent. Però estem d acord que això és marró, això és fusta, això és una taula. Llavors un individu entra per la porta, s acosta, fes un cop d ull a això i diu: "Vaja! Un elefant! "Dius:" És una taula, ho veus? Els elefants són ... "" No, és un elefant ". Així que, diem que està boig. No està d acord amb nosaltres. Seguim intentant comunicar-nos amb ell? No No està d acord amb nosaltres. No ha estat d acord amb aquesta realitat. Tenim afinitat amb ell? No Diem: "Aquest tipus està boig". No ens cau bé. No volem estar a prop d ell. Ara, diguem que tu i jo estem discutint, i tu dius: "Aquesta taula és de fusta", i jo dic: "No, no és de fusta. És de metall pintat per a que sembli fusta ". Vam començar a discutir sobre això, tractem d arribar a un punt d acord i no podem assolir-lo. Apareix un altre individu, fes un cop d ull a la taula i diu: "De fet, les potes estan pintades per tal que semblin fusta, però la part superior és de fusta, és marró i és una taula". Tu i jo vam arribar llavors a un acord. Sentim afinitat. De sobte, ens sentim amigables i ens sentim amigables cap a ell. Ell ha resolt el problema. Hem arribat a un acord i entrem en comunicació. El vèrtex més important del triangle ARC és la comunicació. Com es posa la gent en comunicació entre si? Perquè hi hagi comunicació, ha d haver acord i afinitat. Perquè hi hagi afinitat, ha d haver acord sobre la realitat i comunicació. Perquè hi hagi realitat i acord, ha d haver afinitat i comunicació: un, dos, tres. Si elimines l afinitat, la comunicació i la realitat desapareixen. Si elimines la realitat, la comunicació i l afinitat desapareixeran. Si elimines la comunicació, totes desapareixeran. Hi ha diverses maneres de obstruir una línia de comunicació. Una és tallar, una altra és fer-la tan dolorosa que la persona que la rebi, la tallarà, i una altra és posar tant en ella que es saturi. És molt important conèixer aquestes tres coses sobre d una línia de comunicació. A més, aquesta comunicació ha de ser bona comunicació: les dades necessàries enviats a l adreça necessària es reben. Tot sobre el que tractarà aquesta comunicació, per cert, serà la realitat i l afinitat sobre l univers físic. Hi haurà debats, sigui que hi hagi o no hagi afinitat, sigui que hi hagi o no hi hagi acord, i quan en l univers físic hi hagi un desacord concret sobre l acord.


La afinidad puede acrecentarse de diferentes maneras. Puedes hablar con la gente y acrecentar la afinidad con ellos. Pero recuerda que esto es comunicación, no sólo hablar. Hay muchísimos modos de comunicarse. Dos personas pueden sentarse, mirarse y estar en comunicación. Una de las formas de ponerse en comunicación es mediante la percepción táctil. Puedes acariciar a un gato, y el gato, de repente, empieza a ronronear: estás en comunicación con el gato. Puedes darle la mano a una persona y estrechársela, y estás en comunicación con ella puesto que ha habido una percepción táctil. Los muchachos de la vieja escuela, con su idea de la lucha a sangre y fuego de que “en realidad todos odian a todos, que todos están a la defensiva y, que esa es la razón de que tengamos que forzar a todos a ser animales sociales”, decían que la razón de que los hombres se dan la mano es para mostrar que no tienen un arma en ella. No, es comunicación. En Francia, Italia, España, y demás lugares, se dan abrazos; hay mucho contacto, y ese contacto es comunicación. Si una persona está incomunicada en extremo y te acercas a ella, le das una palmadita en el hombro; lo esquiva un poco (considera que todo es doloroso) aun cuando no continúe el movimiento, verás que también está incomunicada oralmente. Tratas de decirle algo: “Oye, ¿sabes?, creo que ese es un proyecto bastante bueno, el proyecto 342A, y creo que deberíamos apoyarlo”. Se sentará ahí, te mirará y asentirá con la cabeza y, luego, se irá a terminar el proyecto 36. Le dices: “El proyecto 36 acaba de rechazarse. No íbamos a llevarlo a cabo en absoluto”; pero a duras penas sabe que le estás hablando a ella. Esquiva todo lo que dices. O bien puede hablarte tan duramente y tanto tiempo que no tienes oportunidad de decirle que quieres hacer el proyecto 342A. Eso también es esquivarte. En otras palabras, no está en comunicación contigo. Por lo tanto, su afinidad es baja y tampoco está dispuesto a ponerse de acuerdo contigo. Pero si puedes hacer que esté de acuerdo, la comunicación se levantará y la afinidad se levantará también. Este viene a ser el dato más importante que he encontrado alguna vez en el campo de las relaciones interpersonales. Puedes tomar cualquier grupo de hombres que trabajen en un proyecto, echar un vistazo al capataz y a los hombres, y decir si esa gente está en comunicación entre sí o no. Si no lo están, no están trabajando como un equipo coordinado. Quizás no estén en comunicación porque no se han puesto de acuerdo en lo que están haciendo. Todo lo que tienes que hacer es tomar al grupo, reunirlo y decir: “¿Qué estáis haciendo?” No le preguntas al capataz, le preguntas a todo el grupo y al capataz: “¿Qué estáis haciendo?” Uno de ellos dice: “Yo estoy ganando cuarenta dólares semanales. Eso es lo que estoy haciendo”. Otro dice: “Me alegra salir de casa todos los días. ‘La vieja’ es muy fastidiosa”. Otro dice: “En realidad, de vez en cuando conduzco ese camión de ahí, y a mí me gusta conducir el camión, y puedo soportar el resto de todo esto. Conduzco el camión, y de todas maneras tengo que trabajar”. Otro podría decir, si fuera honesto: “Continúo en este trabajo porque no soporto a este perro que está aquí como capataz. Si puedo dedicar mi vida a hacer que se sienta miserable, ¡vaya!, eso me pone contento. En realidad, yo también le hago la vida imposible”. Todo el tiempo creíste que esos hombres pensaban que estaban nivelando una carretera. Ninguno de ellos pensaba que estaba nivelando una carretera. Tú te creías que estaban construyendo una carretera. Ninguno de ellos estaba construyendo una carretera; ninguno de ellos estaba siquiera nivelando el terreno. Esta cuadrilla puede ser desdichada e ineficaz, pero los reúnes y les dices: “Bueno, ¿sabéis?, algún día pasarán muchos automóviles por esta carretera. Quizá tengan accidentes de vez en cuando y todo eso; pero por esta carretera pasarán muchos automóviles. Vosotros, muchachos, estáis construyendo una carretera. Es un trabajo bastante duro, pero alguien tiene que hacerlo. Mucha gente os lo agradecerá, muchachos, por haber construido esta carretera. Sé que no os importa nada de eso, pero eso es realmente lo que estamos haciendo aquí. Así que me gustaría que me dierais algunas sugerencias sobre cómo podríamos construir esta carretera un poquito mejor”. De repente, toda la cuadrilla está construyendo una carretera. La afinidad, la realidad y la comunicación se elevan directamente. La razón de que esto funcione es que cada punto del triángulo ARC depende de los otros dos, y los otros dos dependen del primero. No se puede cortar uno sin cortar los otros dos y no se puede rehabilitar uno sin rehabilitar los otros dos. En el lado positivo, se puede rehabilitar cualquier punto del triángulo, rehabilitando cualquier otro punto en él. L. Ronald Hubbard Sigue.
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